بعض البحوث الفقهية البحث الأول حول وجوب الوفاء بالعهد أن مقتضى إطلاق الأمر بالوفاء بالعهد ، وهو القرار الأعم من المقررات الإلهية المعبر عنها بالتكاليف ، ومن المقررات بين الخلق بعضهم مع بعض ، فتكون الآية من قبيل قوله تعالى : * ( أوفوا بالعقود ) * ( 1 ) . وفيه - مضافا إلى ما سيأتي من المناقشات المحررة عندنا في موسوعتنا الفقهية حول الآية المشار إليها - أن الآية لا إطلاق لها ، لظهور إضافة العهد إليه تعالى في العهد الخاص المقرر من قبله تعالى عليهم وعلى كافة الناس ولو لم يكونوا يهودا ، لأنهم لابد وأن يكونوا قبل الإسلام نصارى بعد ما كان آباؤهم السالفون يهودا ، وعند ذلك لا ينعقد الإطلاق كي يشمل مطلق العهود ، وتكفي للقرينة جملة " بعهدكم " مما فيه

--> 1 - المائدة ( 5 ) : 1 .